雑踊り「浜千鳥」とその分解

一般に浜千鳥の作者は玉城盛重先生と言われていますが、はっきりしたことは分かりません。そうでないとする意見もあります。女踊りのほとんどが玉城朝勲作とされてしまったように、作者不明の雑踊りが偉大な舞踊家に帰せられただけかもしれません。しかし、いずれにしろ浜千鳥が玉城盛重先生をはじめとして、多くの舞踊家によって踊られてきたのは事実で、その過程でたくさんのバリエーションができ、今日では浜千鳥も琉球舞踊の流派や会派によって違ったものがいくつも伝承されています。

本部御殿手で伝承されている浜千鳥は、本部朝勇先生が大正時代に振り付けたもので、動画で踊られているような一般的な浜千鳥とはいくつか相違があります。上原先生は、朝勇先生の言いつけで、那覇辻町で旧暦の１月20日におこなわれる「二十日正月」の舞踊大会に、この浜千鳥を女装して三名の女性達といっしょに踊ったことがありましたが、舞台をみた観客は、誰もそこに男性が混じっているとは気づかなかったそうです²。

浜千鳥で使われているこねり手や押し手は、そのまま本部御殿手の取手として用いるとができるくらい、武的な要素が含まれています。本土の柔術が主として相手の肘や手首を極めるのに対して、沖縄の取手は相手の指関節から手首にかけて、手腕部のより末端を攻めるという相違がありますが、指関節を極める時など、浜千鳥のこねり手や押し手の動きがそのまま取手として使えるのです。

元来、雑踊りを作った明治時代の舞踊家達は、そのほとんどが没落士族の出身で、彼らは士族の嗜みとして武術も稽古していました。一般には知られていませんが、玉城盛重先生も実は武術をされていました。盛重先生の娘さんによると、盛重先生は、普段から自分は武士だと自覚していて、昼寝なども絶対に横になって寝ることはなく、いつ襲われてもすぐ対処できるようにただ家の柱にもたられてうたた寝するだけだったそうです³。また、盛重先生は朝勇先生のところへ頻繁に訪ねてはよく踊りの手法などについて議論されていたそうですが、こうした議論の成果も本部御殿手の浜千鳥の中に生かされているのかもしれません。

1. 矢野輝雄『沖縄舞踊の歴史』184頁参照。

2. 上原清吉『武の舞』191頁。

3. 琉球舞踊研究家・宜保栄治郎先生談。